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清代道教文獻
續道藏
大禘圜丘及北郊歌辞
夕牲群臣入门奏肆夏乐辞 肇应灵序奄字黎人
乃朝万国爰徵百神祗展 方望 幽显咸臻礼崇声协
贽列圭陈翼差鳞次端笏垂绅来趋动色式赞天人
迎神奏高明乐辞(登歌/辞同) 唯神监 (第 42a 页)
夕牲群臣入门奏肆夏乐辞 肇应灵序奄字黎人
乃朝万国爰徵百神祗展 方望 幽显咸臻礼崇声协
贽列圭陈翼差鳞次端笏垂绅来趋动色式赞天人
迎神奏高明乐辞(登歌/辞同) 唯神监 (第 42a 页)
也/天子所祭莫重于郊)诸侯祭土(注/土)
(谓社也诸侯所祭莫重于社/疏欲道鲁郊为非礼之意也) 天子有 方望 之事无所
不通诸侯山川有不在其封内者则不祭也(注故鲁郊/非礼 疏)
(正以其所主狭是/以不得祭天地 (第 9b 页)
(谓社也诸侯所祭莫重于社/疏欲道鲁郊为非礼之意也) 天子有 方望 之事无所
不通诸侯山川有不在其封内者则不祭也(注故鲁郊/非礼 疏)
(正以其所主狭是/以不得祭天地 (第 9b 页)
(而考工所记亦未可尽信也其未可尽信者何也若/有堂室而无坛墠则严父配天当在宫室之中矣先)
(王之权非特禋祀上帝于郊丘也祀日月星辰化四/郊祀 方望 山川皆坛而不屋汉文帝作庙以祀五帝)
(于渭阳夫五帝五人帝也祀之于庙人且议其非礼/况祀天帝之尊乃即宫 (第 47b 页)
(王之权非特禋祀上帝于郊丘也祀日月星辰化四/郊祀 方望 山川皆坛而不屋汉文帝作庙以祀五帝)
(于渭阳夫五帝五人帝也祀之于庙人且议其非礼/况祀天帝之尊乃即宫 (第 47b 页)
(言祀而不言祭又典瑞四望与山川异玉大司乐四/望与山川异乐左氏曰望郊之细也又曰望郊之属)
(也公羊曰 方望 之事无所不通则望兼上下之神可/知矣郑司农释大宗伯曰四望日月星海杜预释左)
(传曰望祀分野之星及封内 …… (第 4b 页)
毳冕是四望为祭山川而属地祗也春秋僖
公三十一年四卜郊不从乃免牲犹三望公
羊传曰天子有 方望 之事无所不通三望者
何祭太山河海也郑康成以鲁境不及河乃
以淮易之左传哀公六年楚昭王曰 …… (第 5b 页)
四渎视诸侯山川视子男盖四望祭山川之
大且远者山川则凡近且小者就而祭之也
公羊 方望 之事无所不通是言天子之疆域
无所不届非谓其兼上下之神也杨信斋驳
之当矣 …… (第 6a 页)
右祈告望
春秋僖公三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三
望(杜注三望分野之星国中山川皆因郊祀望而祭之/鲁废郊天而修其小祀故曰犹犹者可止之辞 孔)
(疏公羊传曰三望者祭太山河海且鲁竟不及于河禹/贡海岱及淮惟徐州徐即鲁地三望谓淮海岱也贾逵)
(服虔以为三望分野之星/国中山川今杜亦从之) 左氏传非礼也望郊之细
也不郊亦无望可也 公羊传天子有 方望 之事无所
不通诸侯山川有不在其封内者则不祭也(何注 (第 15a 页)
方望/ 谓郊时所)
(望祭四方群神日月星辰风伯雨师五岳四渎及馀山/川凡六所天子尽八极之内天之所覆地之所载无所 …… (第 15a 页)
通气致雨/润泽及于千里)
蕙田案公羊此传论天子诸侯望祭之事极
有精理可为经传望祭的解 方望 无所不通
对下不在封内是言其疆域之大非兼上下 …… (第 15b 页)
百神也何注兼日月星辰言之大非
胡传望祭也有虞氏受终而望因于类巡守而望因于
柴皆天子之事也天子有 方望 无所不通诸侯非名山
大川在其封内者则不祭鲁得用重礼视王室则杀故
望止于三比诸侯则隆故河海虽不在其封而 (第 16a 页)
(也公羊曰 方望 之事无所不通则望兼上下之神可/知矣郑司农释大宗伯曰四望日月星海杜预释左)
(传曰望祀分野之星及封内 …… (第 4b 页)
毳冕是四望为祭山川而属地祗也春秋僖
公三十一年四卜郊不从乃免牲犹三望公
羊传曰天子有 方望 之事无所不通三望者
何祭太山河海也郑康成以鲁境不及河乃
以淮易之左传哀公六年楚昭王曰 …… (第 5b 页)
四渎视诸侯山川视子男盖四望祭山川之
大且远者山川则凡近且小者就而祭之也
公羊 方望 之事无所不通是言天子之疆域
无所不届非谓其兼上下之神也杨信斋驳
之当矣 …… (第 6a 页)
右祈告望
春秋僖公三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三
望(杜注三望分野之星国中山川皆因郊祀望而祭之/鲁废郊天而修其小祀故曰犹犹者可止之辞 孔)
(疏公羊传曰三望者祭太山河海且鲁竟不及于河禹/贡海岱及淮惟徐州徐即鲁地三望谓淮海岱也贾逵)
(服虔以为三望分野之星/国中山川今杜亦从之) 左氏传非礼也望郊之细
也不郊亦无望可也 公羊传天子有 方望 之事无所
不通诸侯山川有不在其封内者则不祭也(何注 (第 15a 页)
方望/ 谓郊时所)
(望祭四方群神日月星辰风伯雨师五岳四渎及馀山/川凡六所天子尽八极之内天之所覆地之所载无所 …… (第 15a 页)
通气致雨/润泽及于千里)
蕙田案公羊此传论天子诸侯望祭之事极
有精理可为经传望祭的解 方望 无所不通
对下不在封内是言其疆域之大非兼上下 …… (第 15b 页)
百神也何注兼日月星辰言之大非
胡传望祭也有虞氏受终而望因于类巡守而望因于
柴皆天子之事也天子有 方望 无所不通诸侯非名山
大川在其封内者则不祭鲁得用重礼视王室则杀故
望止于三比诸侯则隆故河海虽不在其封而 (第 16a 页)
渎者江河淮济也四镇者东曰沂山西曰吴山南
曰会稽北曰医无闾诗又曰巡狩而祀四岳河海则又
有四海之祭盖天子 方望 之祀无所不通而岳镇海渎
在诸侯封内诸侯亦各以其方祀之秦罢封建岳渎皆
领于祠官及汉复建诸侯则侯国各祀其 (第 24b 页)
曰会稽北曰医无闾诗又曰巡狩而祀四岳河海则又
有四海之祭盖天子 方望 之祀无所不通而岳镇海渎
在诸侯封内诸侯亦各以其方祀之秦罢封建岳渎皆
领于祠官及汉复建诸侯则侯国各祀其 (第 24b 页)
大次初往所止居小次即宫待事之处贾公彦谓大
次去壝远小次去坛近其说是也坛域君子所设以
行礼者也故去祧有坛凡祭天及日月 方望 之类皆
有坛齐侯为柯之盟有坛公羊曰庄公升坛是也诸
侯适邻国有坛左氏曰(襄二十/六年)先君适四国未 (第 12b 页)
次去壝远小次去坛近其说是也坛域君子所设以
行礼者也故去祧有坛凡祭天及日月 方望 之类皆
有坛齐侯为柯之盟有坛公羊曰庄公升坛是也诸
侯适邻国有坛左氏曰(襄二十/六年)先君适四国未 (第 12b 页)
乔岳周礼于望皆言祀而不言祭又典瑞四望与山
川异玉大司乐四望与山川异乐左氏曰望郊之细
也又曰望郊之属也公羊曰 方望 之事无所不通则
望兼上下之神可知矣望祀或设于郊天之后或设
于巡守之方或旅于大故之时则望有常有不常 (第 14a 页)
川异玉大司乐四望与山川异乐左氏曰望郊之细
也又曰望郊之属也公羊曰 方望 之事无所不通则
望兼上下之神可知矣望祀或设于郊天之后或设
于巡守之方或旅于大故之时则望有常有不常 (第 14a 页)
望与山川异玉大司乐四望与山川异乐左氏曰望
郊之细也公羊曰 方望 之事无所不通则望兼上下
之神圣人望而祀之明矣郑司农曰四望日月星海
杜预曰望祀分野之星及封内山川许 (第 21b 页)
郊之细也公羊曰 方望 之事无所不通则望兼上下
之神圣人望而祀之明矣郑司农曰四望日月星海
杜预曰望祀分野之星及封内山川许 (第 21b 页)
左传(春不郊而望皆非礼也望郊/之属也不郊亦无望可也)
胡传(三望者公羊曰祭泰山河海夫天子有天下凡/宇宙之内名山大川皆其所主也故得祭天而)
(有 方望 无所不通诸侯有一国则境外之山川他人/所主者而可以望乎季氏旅于泰山冉求不能救而) (第 26b 页)
胡传(三望者公羊曰祭泰山河海夫天子有天下凡/宇宙之内名山大川皆其所主也故得祭天而)
(有 方望 无所不通诸侯有一国则境外之山川他人/所主者而可以望乎季氏旅于泰山冉求不能救而) (第 26b 页)
望言怀柔百神及河乔岳周礼于望皆言祀而不言
祭又典瑞四望与山川异玉大司乐四望与山川异
乐左氏曰望郊之细也又曰望郊之属也公羊曰 方
望
释大宗伯曰四望日月星海杜预释左传曰望祀分
野之星及封内山 (第 30b 页)
祭又典瑞四望与山川异玉大司乐四望与山川异
乐左氏曰望郊之细也又曰望郊之属也公羊曰 方
望
释大宗伯曰四望日月星海杜预释左传曰望祀分
野之星及封内山 (第 30b 页)
尽信者何也若有堂室而无坛墠则严父配天当在
宫室之中矣先王之礼非特禋祀上帝于郊丘也祀
日月星辰祀四郊祀 方望 山川皆坛而不屋汉文帝
作庙以祀五帝于渭阳夫五帝五人帝也祀之于庙
人且议其非礼况祀天帝之尊乃即宫室 (第 13b 页)
宫室之中矣先王之礼非特禋祀上帝于郊丘也祀
日月星辰祀四郊祀 方望 山川皆坛而不屋汉文帝
作庙以祀五帝于渭阳夫五帝五人帝也祀之于庙
人且议其非礼况祀天帝之尊乃即宫室 (第 13b 页)
小次去坛近其说是也坛域君子所设以行礼者也
故去祧有坛凡祭天及日月 方望 之类皆有坛齐侯
为柯之盟有坛公羊曰庄公升坛是也诸侯适邻国
有坛左氏曰(襄二十/六年)先君适四国未 (第 8a 页)
故去祧有坛凡祭天及日月 方望 之类皆有坛齐侯
为柯之盟有坛公羊曰庄公升坛是也诸侯适邻国
有坛左氏曰(襄二十/六年)先君适四国未 (第 8a 页)
四望
书曰望于山川至于岱宗柴望秩于山川又曰柴望大
告武成诗曰时迈巡狩告祭柴望礼记曰至于岱宗柴
而望祀山川周礼小宗伯祀五帝于四郊四望四类亦
如之大宗伯国有大故则旅上帝及四望典瑞两圭有
邸以祀地旅四望璋邸射以祀山川司服毳冕以祀四
望山川大司乐奏姑洗歌南吕舞大磬以祀四望奏蕤
宾歌函钟舞大夏以祭山川男巫掌望祀望衍旁招以
茅牧人望祀各以其方之色牲毛之大祝国将有祀于
四望则前祝春秋鲁僖公免牲犹三望左氏曰望郊之
细也宣公不郊而望左氏曰望郊之属也公羊曰天子
有 方望 之事无所不通三望者何泰山河海也楚昭王
曰三代命祀祭不越望(哀公/六年)江汉睢漳楚之望也祸福
之至不过 …… (第 4b 页)
柴望言怀柔百神及河乔岳周礼于望皆言祀而不
言祭又典瑞四望与山川异玉大司乐四望与山川
异乐左氏曰望郊之细也又曰望郊之属也公羊曰
方望 之事无所不通则望兼上下之神可知矣郑司
农释大宗伯曰四望日月星海杜预释左传曰望祀 (第 5a 页)
书曰望于山川至于岱宗柴望秩于山川又曰柴望大
告武成诗曰时迈巡狩告祭柴望礼记曰至于岱宗柴
而望祀山川周礼小宗伯祀五帝于四郊四望四类亦
如之大宗伯国有大故则旅上帝及四望典瑞两圭有
邸以祀地旅四望璋邸射以祀山川司服毳冕以祀四
望山川大司乐奏姑洗歌南吕舞大磬以祀四望奏蕤
宾歌函钟舞大夏以祭山川男巫掌望祀望衍旁招以
茅牧人望祀各以其方之色牲毛之大祝国将有祀于
四望则前祝春秋鲁僖公免牲犹三望左氏曰望郊之
细也宣公不郊而望左氏曰望郊之属也公羊曰天子
有 方望 之事无所不通三望者何泰山河海也楚昭王
曰三代命祀祭不越望(哀公/六年)江汉睢漳楚之望也祸福
之至不过 …… (第 4b 页)
柴望言怀柔百神及河乔岳周礼于望皆言祀而不
言祭又典瑞四望与山川异玉大司乐四望与山川
异乐左氏曰望郊之细也又曰望郊之属也公羊曰
方望 之事无所不通则望兼上下之神可知矣郑司
农释大宗伯曰四望日月星海杜预释左传曰望祀 (第 5a 页)